方永飛談開(kāi)放的力量:開(kāi)放的底層邏輯是什么?
開(kāi)放一定是存在底層邏輯的。這個(gè)部分會(huì)比較晦澀,他的相關(guān)內(nèi)容會(huì)比較拗口,但是這一塊的邏輯很重要。我們講開(kāi)放的力量,就是要告訴你,我們必須開(kāi)放!不得不開(kāi)放!
開(kāi)放必然意味著更大的包容多樣性,去邊界和去中心化這樣的一些基本邏輯,但是實(shí)際上來(lái)講是不簡(jiǎn)單的。
我們來(lái)看有一本書(shū)。、
諾瓦克、羅杰·海菲爾德,這兩個(gè)人在這本書(shū)當(dāng)中講了這樣一句話(huà)。
這本書(shū)叫《超級(jí)合作者》,道出了人類(lèi)的自私性,他說(shuō)人類(lèi)是自私的,我們是相互掠奪資源的生物,我們以自我為中心,我們唯利是圖,我們陶醉在自己的成功中,我們誰(shuí)都想爭(zhēng)第一,我們身上的每一根骨頭,都只受自我利益的驅(qū)動(dòng)。
這句話(huà)告訴我們一個(gè)很重要的潛臺(tái)詞,就是人與人之間的合作是不容易的。
牛津大學(xué)進(jìn)化研究所的副所長(zhǎng)叫彼得?圖爾欽,他寫(xiě)了一本書(shū)叫《超級(jí)社會(huì)》。
副標(biāo)題就是“一萬(wàn)年來(lái)人類(lèi)的競(jìng)爭(zhēng)與合作之路”。
在這本書(shū)當(dāng)中,彼得?圖爾欽很重要的觀點(diǎn)是“合作實(shí)際上是難以實(shí)現(xiàn)的,而且一旦實(shí)現(xiàn),也非常難以持續(xù)。”
為什么這個(gè)所長(zhǎng)會(huì)有這樣的一方論調(diào)?他是基于對(duì)人性的思索。對(duì)人性自我性的思索。
如果大家都是以自我為中心的,我相信這種開(kāi)放這種連接就會(huì)非常艱難。
還記得我們?cè)谡麄€(gè)物理學(xué)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)顯著人物嗎?
這個(gè)人叫做魯?shù)婪?middot;尤利烏斯·埃馬努埃爾·克勞修斯。
他在1865年推出的熱力學(xué)第二定律,熵增,entropy。
1865年之后的100年,整個(gè)東西方的自然科學(xué)界是一片黑暗的,因?yàn)闊o(wú)法證明這個(gè) entropy是錯(cuò)的。這個(gè)就很糟糕了。
因?yàn)檫@個(gè)熵的不可避免性,他會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。
熵增的原理在提示我們,宇宙中孤立系統(tǒng)的熵,會(huì)自動(dòng)的不斷的增加,而不會(huì)減少。從小小一個(gè)房間,到大大一個(gè)宇宙,如果沒(méi)有外界能量的輸入,孤立的系統(tǒng)會(huì)越來(lái)越混亂,從有序自動(dòng)走向無(wú)序,直到達(dá)到最平衡的一種最混亂的平衡態(tài),這就是熵增原理。
一個(gè)人、一個(gè)公司、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)地球,都是一個(gè)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中的混亂度是會(huì)不斷增加的,他的污染是日漸積累的。
人類(lèi)是不是一樣?人為什么壽命現(xiàn)在只有做區(qū)區(qū)80多年?是因?yàn)槲覀冸S著歲月的累積,我們內(nèi)在的污染是在不斷的增加,增加到最大的那一刻你就會(huì)發(fā)現(xiàn),死亡。
這就是熵增的不可逆轉(zhuǎn)性。
生物作為宇宙的一部分,其自身的熵也在不斷的增加。正是熵增,讓生物體一步一步的從有序帶向熵值最大的混亂狀態(tài),就是滅亡。
地球也是一樣,也會(huì)走向滅亡,就這個(gè)道理。
所以,熵增被稱(chēng)之為最讓人沮喪的定理。他不僅預(yù)示了宇宙最終將會(huì)歸于塵埃,生命終將消失,從小的方面來(lái)講,他也左右著國(guó)家和企業(yè)的發(fā)展規(guī)律讓組織變得臃腫、缺乏效率、缺乏創(chuàng)新,影響個(gè)人的方方面面,也讓我們不斷的安于懶散、難以堅(jiān)持、難以自律,所以每個(gè)人都在面臨熵增的考驗(yàn),這個(gè)熵增會(huì)帶領(lǐng)我們走向滅亡,所以整個(gè)自然科學(xué)你會(huì)發(fā)現(xiàn),從1865年開(kāi)始到1970年代這一百多年是比較黑暗的,自然科學(xué)界的大家是很愁的。
任正非有一個(gè)很重要的觀點(diǎn),“我們一定要避免封閉的系統(tǒng),我們一定要建立一個(gè)開(kāi)放的體系,特別是硬件體系更要開(kāi)放。”
不開(kāi)放就死亡,被整個(gè)華為內(nèi)部高度重視。
如何開(kāi)放,開(kāi)放,更開(kāi)放?說(shuō)的就這個(gè)問(wèn)題。
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