國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說古已有之，其博大精神之處，雖皓首窮經(jīng)亦難完全會(huì)意，故其精要至今已渺渺不為人知。而管理則為今人之說也，區(qū)區(qū)百年歷史，但其風(fēng)頭似已壓領(lǐng)導(dǎo)之說，但其刻薄寡恩蔽陋百出，已顯頹態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說急待重現(xiàn)于世重整于經(jīng)。
領(lǐng)導(dǎo)者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之輩，不足為訓(xùn)；儒商，取其一而不全；哲商，通其意而過虛；禪商，領(lǐng)導(dǎo)之未來也，然過于高妙而難急就，故折哲商與禪商之衷，做一橋梁也。

1）開啟領(lǐng)導(dǎo)之門：
來有情下種；因地果還生；無情既無種；無性亦無生
走出觀念的誤區(qū)：
管人與做人；權(quán)力與魅力；老板與老師；體系與關(guān)系；獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)；領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者    
管理之道重在度，領(lǐng)導(dǎo)之道重在悟。
2）領(lǐng)導(dǎo)力：
領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)現(xiàn)：
審視自我；掌握科學(xué)的方法論；
抑制自己的某些個(gè)性或培養(yǎng)某種本身并不具備的個(gè)性
把握領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵：
基于知識(shí)；
打造領(lǐng)導(dǎo)才能；
領(lǐng)導(dǎo)的源頭：公仆；
指引方向；
正確決策；
溝通與激勵(lì)
3）領(lǐng)導(dǎo)的真諦：
a)仁者無憂
b)智者無惑
c)勇者無懼
4）我們的領(lǐng)導(dǎo)模式：智、仁、勇
5）人際關(guān)系實(shí)務(wù)：
什么是人際關(guān)系成功的最重要條件?
你的身份是什么?
6）領(lǐng)悟在經(jīng)典：
跟隨圣賢研讀經(jīng)典：易經(jīng)、禪宗、孔子、老子、孟子、荀子、韓非子、管子、大學(xué)、莊子、孫子、鬼谷
閃耀的領(lǐng)導(dǎo)群星：劉邦、劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周恩來、甘地、林肯、德蘭修女、牛根生
7）調(diào)整觀念實(shí)事求是：
新木桶理論；
功夫在詩外。